本書嘗試透過清代官方檔案、文集、教派寶卷等資料，結合歷史學、宗教與醫療人類學等知識，討論清代民間秘密宗教盛行於底層社會，與其以治病為傳教手段有密切關連。教派內運用的醫療方法頗多，諸如針灸按摩之類的中醫術，以及偏向宗教性療法諸如誦念經卷、畫符念咒、坐功運使氣、飲用茶水、跪香祈禱等。由於其醫療活動具求醫稱便、療程簡易、費用省簡、尚具療效等益處，故吸引許多民眾向其求醫、進而拜師習教，對教派擴展頗具影響。

中國民間秘密宗教，ISBN：9789576383724，作者：濮文起

清代民间秘密宗教史研究

《晚明民间宗教研究》（2004年），是学界第一部从具体的民间宗教文本出发，大量使用珍稀民间宗教原始文献，阐解其与道教思想观念的联系的著作。

民间教派、秘密教门、“邪教”之类，都属民间宗教结社，在中国，最早起源于道教、佛教等宗教的异端教派，这种因宗教异端而形成的“邪教”或秘密宗教，在中国社会之蔓延，一直持续至元末白莲教形成－红巾军起义爆发－元亡明兴为止，其后，进入比较正规意义上的明清秘密宗教发展时期，这些教派在民国以后泛称为会道门。 本书除了勾勒秘密宗教的发展线索以外，着重于对明清秘密宗教诸层面的分析论述。 秘密宗教之生存、发展，是与传统小农社会的演变轨迹相适应的，他们之所以遭到政府的镇压、禁止，与社会肌体本身发生病变有一定关系，也与教门领袖个人的欲望、其教派的性质等因素有关。所以，多角度地探究中国秘密宗教的上下、内外以及过去与现在的关系，为人们深入认识传统社会中那些神秘的教派、充满诡异魅力的领袖以及民间宗教文化提供窗口，就是本书撰写的出发点。

本論文集一共收集了九篇十位學者有關道教與民間宗教互動關係的研究論文。他們各自從不同的朝代歷史或個別一些道教和民間宗教教派的研究範圍出發,讓讀者更深入認識道教和民間宗教在中國宗教歷史上曾出現的各種各樣交流和相互影響。不過,當中有學者亦特別指出,儘管道教歷史和民間宗教實際上是經常處於互相吸取、交往的關係,但是,從各自分別的道教歷史或民間宗教歷史的角度而言,二者在信仰內涵和實踐方面仍然有所差別。本論文集的目的是希望讓讀者籍著這具體的研究能夠加深理解傳統中國非官方宗教的思想內涵和信仰生活的實踐。

本書出自2010年10月德國萊比錫大學召開的學術研討會論文，是該研討會學術成果的見證，也希望通過雙語模式溝通東西方兩地的學術界並促進日後中國宗教研究的交流與合作。這些論文從主題性及方法論兩方面展現了中國和歐洲學術界針對明清時代至近代、現代中國大陸及臺灣兩地民間信仰和民間宗教的研究，包括地區性宗教生活（如針對江南、河北、山西、福建、四川及臺灣等地）、神靈信仰（如媽祖、龍王、孔子及五通等）、善書、巫術恐慌以及民間宗教團體和社會及其他宗教傳統之間的關係等。

即使已進入科學昌明的時代， 宗教的幽靈似乎無處不在。 許多宗教團體都介入醫院的經營， 新興的宗教團體也以替人治病或教人養生吸引信徒， 民眾生病之時，不但求醫也求神， 為什麼宗教與醫療會如此緊密相連？ 本書收錄了十二篇論文，探討中國傳統宗教、道教、佛教、基督宗教在中國與臺灣社會的醫療布教活動，介紹其疾病觀念與治病方法，並分析宗教醫療與世俗醫學之間的關係模式。透過本書，我們可以了解，無論是宗教人物從事醫療工作，還是民眾生病時尋求宗教救助，在中國和臺灣，都是根深柢固的文化傳統。宗教對於世俗醫學有時會貶抑或拒斥，但通常會兼容並蓄。至於醫者則常視宗教醫療為迷信，並批評病人「信巫不信醫」或「棄醫而就巫」的行為。